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En la existencia agitada, casi inconsciente, de quienes vivimos en Santiago contamos, al menos, una vez al año con un espacio de solaz; puesto que cada primavera nos reencontramos en este evento que constituye la Muestra Internacional de Artesanía Tradicional.
Para todos los que amamos las artesanías y reconocemos en ellas el valor de las tradiciones; y a sus creadores como portadores de la sabiduría popular, asistir a su versión Nº 25 nos enorgullece y nos compromete.
Se hace, sin embargo, necesario detenemos un momento, revivir sus orígenes y revisar su continuidad a través de los años. Hasta nosotros llegan nombres, lugares, proyectos, momentos de penas y alegrías.
Se hace, sin embargo, necesario detenemos un momento, revivir sus orígenes y revisar su continuidad a través de los años. Hasta nosotros llegan nombres, lugares, proyectos, momentos de penas y alegrías.
Para referimos al momento en que la Feria se inicia bajo el alero de la Universidad debemos retroceder en el tiempo e ir aún más atrás, ya que su espíritu tuvo su origen en experiencias anteriores. En Diciembre de 1959 se inicia la Primera Feria de Artes Plásticas en el Parque Forestal, junto al río Mapocho, la que fue organizada por Germán Cassman junto a Arturo Edwards, Horacio Acevedo, Manuel Carmona y otros. Al año siguiente colaboran en dicha organización Lorenzo Berg y Hernán Edwards. En esa segunda ocasión participaron en la exposición algunos artesanos tradicionales, despertando el interés de los organizadores por estas manifestaciones.
En el año de 1962, con ocasión del mundial de fútbol y como un apoyo al turismo, se realizó la Primera Feria de Artesanía Popular, en la que participaron 40 artesanos de diversas regiones del país. En aquella ocasión Patricio Gross, en aquel entonces egresado de Arquitectura, bajo la guía de Femando Castillo dieron realidad al pabellón de la exposición en el Parque de la Aviación.
En los años siguientes el mismo grupo organizó muchas Ferias de Artesanía, que permitieron ir conociendo y agrupando artesanos, estas fueron cambiando de sede, entre las que recordamos se encuentran: las del Roto Chileno, la del Cerro Santa Lucía y otras más distantes como en Viña del Mar; Valparaíso, Concepción y Castro. Lorenzo Berg siempre se destacaba en ellas por su entusiasmo, entrega y sacrificio.
La perspectiva histórica nos permite entender que experiencias como la Feria que hoy conocemos son fruto del trabajo y la iniciativa de muchos visionarios que supieron prever su trascendencia futura. Es así como algunas de las personas que participaran en aquellas primeras ferias se proyectaron en esta nueva iniciativa.
Ya para 1973, Patricio Gross, arquitecto, era Vicerrector de Comunicaciones de la Universidad Católica. Como dijéramos anteriormente, él había estado ligado a la Feria y comprendía su espíritu. Acogió entonces la idea de darle vida como un proyecto de la Universidad, logrando que los distintos estamentos de esta institución comprendieran la importancia de que este evento se constituyera en un lugar de encuentro e intercambio del saber popular y el académico. La Feria nacía como parte de un proyecto de extensión cultural que abarcaría diversas áreas del arte y la cultura.
El padre Joaquín Alliende, entonces Encargado del Santuario de Maipú, se hizo presente en la Universidad como una voz de la iglesia en favor de esta iniciativa y nace así la idea de hacer de esta Primera Feria también una peregrinación en que los artesanos entregan sus ofrendas a la Virgen del Carmen. Esta sería una acitividad con la que culminará el año Santo de la Reconciliación en nuestra patria.
En este nuevo marco Lorenzo Berg es llamado por Patricio Gross, desde la Vicerrectoría de Comunicaciones para organizar esta nueva Feria, tarea que asumió con entera dedicación e inmenso cariño.
La Primera Feria de Artesanía Tradicional organizada por la Universidad Católica fue inaugurada el 25 de Noviembre de 1974 en el Parque Bustamante, como parte de la solemne consagración del Templo Votivo de Maipú. A continuación recogemos parte de la invitación cursada a los artesanos en esa oportunidad.
Amigo Artista:
Usted sabe que el 24 de Noviembre de este año inauguramos e! Templo Nacional de Maipú: Chile consagra e! templo de la Virgen del Carmen.
Va a ser una fiesta grande: ¡300.000 chilenos por lo menos se van a juntar en Maipú!
El Santo Padre, el Papa, va a mandar regalos para la Virgen: una corona para la Reina de Chile y un manto para que bajo él se reúnan los chilenos como hermanos,
Nosotros somos de la Universidad Católica de Chile.
Venimos a invitarlo a que venga a Maipú. Ud. que es artista debe estar presente con lo mejor que sepa hacer. Si trabaja loza, con sus piezas; si trabaja mimbre con sus trenzados; si es poeta; con sus versos; si teje, con sus tejidos, etc.
¿Sabe a qué lo invitamos?
I) Véngase a Santiago y traiga una ofrenda a la Virgen
El domingo 24 de Noviembre, Ud. representará e! cariño del pueblo de Chile a su Madre con su ofrenda…,y ¿quién sabe? si su obra es harto buena hasta puede quedarse al lado de la Virgen junto con la corona y el manto del Papa.
2) Véngase a Santiago: En la semana siguiente tendrá la ocasión de participar en una Feria donde -creemos- podrá vender algunas de sus obras.
La Universidad le organiza el alojamiento, la comida y el transporte.
Usted es un invitado de honor a esta fiesta.
¡Venga a Maipú!
Con esta motivación se reunieron en Maipú artesanos de todo Chile y al dejar sus ofrendas dieron origen a la Galería de la Virgen que constituye una muestra única de religiosidad popular. Notables son el Cristo de Rapa Nui y la Virgen de Manzanito.
En esta primera ocasión se reunieron 60 artesanos de todo el país y se contó con la asistencia de 30.000 personas.
Todos los años la organización de cada Feria se iniciaba con un largo trabajo de búsqueda, e! que era realizado personalmente por Lorenzo Berg quien recorría el país, estableciendo contacto con artesanos, a veces en condiciones muy sacrificadas, utilizando cualquier medio para seguir las huellas de algún dato, estudiando el trabajo del artesano. Además ayudándolos en la organización para su venida a Santiago. Algunos artesanos recordarán los viajes del comienzo, realizados en un vagón de ferrocarril arrendado especialmente para traer las muestras desde el Sur, él que paraba donde fuese necesario para recogerlos.
Esta tarea rindió grandes frutos ya que ha permitido armar un registro de artesanos, el que aumenta año a año, ya que la labor de búsqueda ha continuado con otros a los que les ha correspondido guiar la Feria, labor que no se detiene hasta hoy. Debemos destacar que cada año se presentan artesanos que vienen por primera vez a mostrar sus trabajos, de Chile o del extranjero.
A partir del año 1978 el encuentro se internacionalizó incorporando artesanos de Brasil, Paraguay, Uruguay, Perú y Ecuador. Año tras año se fueron incorporando otros, la mayor participación de delegaciones extranjeras ha sido de 20 países. Esto ha significado que la actual Muestra Internacional de Artesanía Tradicional esté considerada como una de las más importantes en Latinoamérica.
La Feria estuvo organizada por la Vicerrectoría de comunicaciones hasta el año 1980. Luego de su disolución la Prorrectoría la tuvo a su cargo hasta 1986. Desde entonces hasta la fecha, la Feria es una actividad organizada por el Programa de Artesanía, dependiente de la Facultad de Arquitectura y Bellas Artes.
Uno de los principales objetivos de la Feria ha sido su labor didáctica, la que se concreta en primer lugar con la posibilidad que tiene el público de observar a los artesanos en su quehacer y consultarles directamente por sus trabajos. Paralelamente, los visitantes pueden degustar sabores propios de las tradiciones culinarias chilenas, asistir a números de canto y baile, e incluso algunos años se han realizado concursos y juegos tradicionales.
Desde el año 1981, el encuentro recoge algún aspecto específico como motivación central de la exposición, se elige un tema en el que se hace especial énfasis¡ distintas expresiones artesanales como la cerámica o los textiles, tradiciones como el apero del huaso corralero, o la cultura de una etnia a través de su artesanía, son algunos de los aspectos abordados en estos años.
Cada Feria ha dado origen a textos, reflexiones, poesía, investigaciones que dan cuenta, en folletos o cuadernillos, de algún aspecto de la artesanía o de los temas centrales, los que son distribuidos como material de difusión durante el evento.
En 1983, inesperadamente falleció Lorenzo Berg. Su partida dejó un gran vacío, sin embargo había logrado en esos 10 años construir una Feria sólida y también incorporar personas que luego de su muerte estuvieron capacitadas para asumir la organización como equipo. En el primer año de su ausencia este equipo estuvo dirigido por Hernán Edwards, integrado por Pablo Brzovic, Horacio Larraín, Carlos González, Tita Tapia, Osvaldo Avendaño, Náyade Bustos, Vicente Montes, también su viuda Sara Costa y su hijo Lorenzo.
En los años siguientes la Muestra, como se denomina actualmente a la Feria, fue dirigida por comité más reducido, en que Carlos González como investigador y profesor del Instituto de Estética de nuestra Universidad le correspondió asumir su orientación y guía académica. Junto a é. permanecieron Osvaldo Avendaño como coordinador general y Sara Costa de Berg asesorando al Programa. Más adelante se integrarían a este equipo Isabel Baixas, diseñadora y docente de la Escuela de Diseño, como lo es también Celina Rodríguez quién se incorporaría posteriormente y es quien dirige actualmente el Programa.
Cada uno de quienes participaron en el Programa de Artesanía fue realizando su propia tarea y aporte, es así como surgieron grandes iniciativas, realizándose encuentros de reflexión académica con especialistas chilenos y extranjeros en torno a la Artesanía Tradicional, en una búsqueda de soluciones a problemas y a compartir experiencias comunes.
La Exposición Itinerante, de artesanía tradicional chilena, formulada por el diseñador museógrafo Santiago Aránguiz, nace como una imperiosa necesidad de difundir, en horizontes más lejanos que la Feria, los valores culturales de nuestra identidad, entregando un resumen informativo y didáctico del quehacer artesanal chileno a través de una seleccionada muestra de la colección existente en el Programa, apoyada con información gráfica y escrita. Esta muestra comenzó a itinerar desde Enero de 1987.
En 1988 se implementa el Centro de Documentación. En él es posible encontrar, en formatos de archivo fotográfico y material audiovisual, información relativa a la Artesanía tradicional chilena y latinoamericana, artesanos y comunidades.
Paralelamente a estas experiencias se han dictado cursos de artesanía a profesores e interesados como una labor de docencia de Extensión. El Programa ha realizado y ha apoyado diversos proyectos de Investigación, que han permitido recopilar y procesar antecedentes sobre la artesanía y sus cultores.
El libro Chile Artesanía Tradicional es otro producto de este trabajo sostenido del Programa. Esta obra, de varios autores, se gesta mientras Osvaldo Avendaño era coordinador y se completa y publica en 1993 bajo la iniciativa de Isabel Baixas. Ese mismo año se realizó la exposición itinerante de Artesanías de Latinoamérica en distintas estaciones del Metro de Santiago.
El Programa una vez más ve partir a uno de los suyos. Con gran dolor despedimos en 1996 a su coordinadora, Isabel Baixas. Su gestión estuvo marcada por su gran dinamismo, ya que trabajó el tema de las artesanías en la docencia y difundió las labores del Programa tanto en Chile como en el extranjero.
Hoy con la madurez que otorgan 2S años de experiencia, el Programa de Artesanía requiere de un balance; de sus actividades, metodología, objetivos y metas para plantearse hacia el futuro. La artesanía como toda actividad humana es dinámica, por ello debemos asumir los cambios producidos aún en nuestra propia tradicionalidad.
Sin embargo la actividad central de este Programa, planteada en sus inicios: Velar por e[ rescate y conservación de las manifestaciones tradicionales populares se mantiene como su labor fundamental. Debemos persistir en los esfuerzos dirigidos a reforzar la investigación desde el ámbito universitario para así resguardar este patrimonio cultural vivo tanto para nosotros como para las futuras generaciones.
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